هل كلم الله إنسيا قط مواجهة و من غير حجاب؟؟؟

[tafili]

هل كلم الله إنسيا قط مواجهة و من غير حجاب؟؟؟

معروف أن الله جلت قدرته قد كلم نبيه موسى تكليما و لذلك سمي بالكليم، و قد كان رسول الله أدنى إليه ليكلمه حين وصل إليه في سدرة المنتهى في معراجه إلا أنه لم يعرف عن نبي آخر أنه كلم الله أو حتى رآه لأنه جل و علا كان إذا ظهر لجبل خر الجبل خاشعا ( إنهار و تبعثرت حجارته ). فهل هناك حالات كلم الله فيها إنسانا أو حتى جمادا وجاهة ( وجها لوجه؟ )

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لجابر بن عبدالله في فضل الإستشهاد ( ألا أخبرك ما قال الله لأبيك: قال بلى، قال : ما كلم الله أحدا إلا من وراء حجاب و كلم أباك كفاحا ( أي وجاها ) فقال يا عبدي تمن علي أعطك، قال يا رب أحيني فأقتل فيك ثانية قال إنه سبق مني أنهم إليها لا يرجعون، قال يارب أبلغ من ورائي فأنزل إليه ( و لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون )

طبعا لا يغرنا إجابة الله أنه قال (إنه سبق مني أنهم إليها لا يرجعون ) فهو كان يعتذر للرجل الشهيد أو بالأحرى يصرفه لأنه جلت قدرته كان قادرا على إعادة إحيائه من جديد ( زومبي ) و قد سبق له أن خول نبيه عيسى بهذة القدرة فجعله يحي الموتى، إلا أن هذا استثناء على القاعدة و ليس الأصل.

[Ibn Rawandi]

الزميل العزيز,
هذا الموضوع حيرني, فان   موسى اشتهر بانة كليم اللة,
لكن عندما انتهى اللة من خلق آدم طلب منة ان ينبئ الملئكة بأسمائهم, فمع من كان يتكلم اللة؟ هل من خلال احدالملائكة اي جبريل؟
ثم اننا نعرف جميعا قصة الاجتماع الثنائي الذي تم عقده بين اللة  وأحد سادة العرب قبل الف واربع مائة عام, ونعرف ان جبريل لم يسمح له بحضور الاجتماع, هذا يعني ان اللة  كلم مجمدا مباشره.



ثم ان موضوع الحجاب هذا , ف رأيي, يعزز نظرية قريش والقدامى عموما بأنه كان انثى. وكما لاحظت فإن أحد زملائنا القرشيين فى هذا المنتدى لا يشير الى الله الا بصيغة الأنثى, واقصد طبعا اب لهب.
تحياتي الحاره

[إيل]

عجبتني فكرة احتمال أن يكون الله انثى في عقل البدوي .. فمنذ عبادة الشمس والقمر والزهرة مرورا بعشتار وإنانا وانتهاء بنائلة
واللات والعزى ومناة ، كانت الأنوثة تغلب على رموز الآلهة ، ولا يستبعد على البدوي أن يتخيل انثوية الله . واحتمال أن يكون التكلم من خلف حجاب حتى لا يحرج النبي بوصف الإله احتمال قائم ايضا . 

[tafili]

الصحيح أن الله ليس بذكر و لا أنثى و لكنه.................. نكرة

[alrashdi]

ردا على عنوان المقالة اجيب : نعم، لقد كلم الله الانسان مباشرة، على الاقل حدث هذا معي شخصياً.

وانا اقول ذلك بكل جد وبكامل قواي العقلية.
حدث ذلك عندما كان عمري لايتجاوز الخامسة عشر وانا اتخذ قراري بعدم وجود الله، لقد ظهر الله شخصيا لي في المنام تلك الليلة وتجادلنا بحب واخوية مع بعضنا البعض.
لم يكن الله ذلك الوحش الذي يصفه الاسلام، لقد كان شيخاً ذو وجه كبير مبتسم، وفي الحقيقة لم يكن إلا وجها فقط.  وفي حوارنا الاخوي المازح تمكن الله من تهدئة روعي في القرار الذي اتخذته.

لقد اخبرني بأن الايمان بوجوده او عدمه ليست مسألة ذات شأن له ولايستحق التفكير فيها.  لم تكن تعنيه ابداً. 
إن إثارة قضية الايمان بالله تتعارض مع طبيعة الخلق وهي فكرة شيطانية بالاساس.  إن الدين هو وسيلة الشيطان للانتقام، وهي وسيلة تثبت قدر الشيطان وعبقريته

[Morpheus]

مش لما يكون موجود أولاً بعدين يكلم حد !؟؟؟؟؟؟؟؟

الله كائن خرافي يعيش في عقول الخائفين من الموت فقط ، ولو أخرجته من هناك لإختنق كما تختنق السمكه عندما تخرج من الماء!

بريشيس 

[حيران محتار]

الزميل طفيلي تحية طيبة:

أنا فقط أريد أن أسأل:

لماذا أخفى عنا ماهيته (حسب إدعاء المؤمنين) ؟
ما هي الخطورة التي تهدد ملكه لو أسترسل في اخبارنا عن تلك الماهية؟

يعني من غير المعقول أن أتكلم: عن حيوان ضخم له خرطوم يعيش في الغابة وأحيانا في حدائق الحيوان له أذنان كبيرتان ....الخ
ثم لا تكون الاجابة: الفيل؟

كلم فلان من وراء الحجاب أو من غير حجاب ... أليس قادرا أن يكلمه من غير حجاب وينسيه ...

انظر التناقض:
وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبر على وجهه في جنة عدن
الراوي: أبو موسى الأشعري  -  خلاصة الدرجة: صحيح  -  المحدث: البخاري  -  المصدر: الجامع الصحيح  -  الصفحة أو الرقم: 4879

وانظر هنا:
ثم ليقفن أحدكم بين يدي الله ، ليس بينه وبينه حجاب ، ولا ترجمان يترجم له ، ثم ليقولن له : ألم أوتك مالا ؟ فليقولن : بلى . ثم ليقولن : ألم أرسل إليك رسولا ؟ فليقولن : بلى . فينظر عن يمينه فلا يرى إلا النار ، ثم ينظر عن شماله فلا يرى إلا النار ، فليتقين أحدكم النار ولو بشق تمرة ، فإن لم يجد فبكلمة طيبة .
الراوي: عدي بن حاتم الطائي  -  خلاصة الدرجة: صحيح  -  المحدث: البخاري  -  المصدر: الجامع الصحيح  -  الصفحة أو الرقم: 1413

تقبل تحياتي،،

[tafili]

الزميل حيران

حكاية أن يرى الإنسان الله لها أبعاد لا يدركها إلا أمثالك ممن لهم البصيرة و البصر

حتى تتحقق المشاهدة فإن ذلك يستوجب شروطا:
أولها الإنعكاس الضوئي، أن ينعكس النور عن الشيء أو على الأقل أن يصدر منه كالمصباح ليقع داخل العين على الشبكية و هذا معناه بكل بساطة أن الله مادة، جسد

ثانيها الحجم مع القرب لأن الشيء إذا كان بعيدا جدا و كبيرا جدا لم يكن من الممكن ملاحظة تفاصيله أما لو كان قريبا فيجب أن يكون صغيرا

ثالثها أن الشكل أساسي حين المشاهدة و الشكل يعني أعضاء أو أطراف بغض النظر عن ماهيتها لكن هل هي أعضاء بذاتها أم مغطاة بلباس ؟؟ ما هو شكل الأعضاء تحت اللباس؟؟

فكرة المشاهدة موضوع يحتاج لدراسة لكنه يبقى دافع كبير لعدم التصديق و الايمان بهذا الخالق المادة المحدود

[admin_cs]

اما عن رؤية الله جل وعلا ...فالقصة المذكورة صحيحة ومع ذلك من اوردها تجاهل او تناسى ان الذى كلمه الله جل وعلا كان ميتا او بالأحرى شهيدا ..وهو الذى قال عنهم جل وعلا " ولاتحسبن الذين قتلوا فى سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون" ثم ان عبدالله بن حرام خرج وترك "كومة لحم" تسع بنات !! وخرج فى سبيل الله ..ثم هذا من رحمة الله وبشرى لأهله فى المصاب الشديد الذى ألم بأسرته بعد موته فكان لابد من بشرى ...اما عن كلام رب العزى لموسى سلام الله عليه ..وآدم عليه السلام ..والرسول محمد صلى الله عليه وسلم فأمر عادى بالنسبة للرسل لأن الله جل وعلا قال "وماكان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا فيوحى بإذنه مايشاء إنه علىُ حكيم " هذا حال الحياة اما بعد الممات فمن المعلوم من الدين بالضرورة أن المؤمنين سيرون الله يوم القيامة .."وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة" ...والملحدون والمشركون وعبدة الطاغوت قال الله فيهم "كلا إنهم عن ربهم  يومئذ لمحجوبون ثم إنهم لصالوا اجحيم"